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剪錦?紙本與瓷本----魏慶立作品展

[提要]時間:2016年3月12日—22日 地址:濟南市歷下區和平路34號中國輕騎集團北門院內---如釋藝術空間(工業遺存建筑鍋爐房改造)

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時間:2016年3月12日—22日

地址:濟南市歷下區和平路34號中國輕騎集團北門院內---如釋藝術空間(工業遺存建筑鍋爐房改造)

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那份孤獨--汪海權

慶立對很多事情都是排斥的,往往還采取行動。最后給人看到的是他的那份孤獨、倔強和完整,所有的背景都被清場了。

慶立最近畫的一批花卉,也是這個樣子。樹干都孤零零的,樹枝越來越少,枝干的方向感越來越明顯,在一種大刀闊斧的節奏中,常人的曲線造型的豐富性被無情地拋棄了,那種說一不二的脾氣顯露無遺。

在這些作品中,我最喜歡的還是那幅《掃除膩粉呈風骨》,齊刷刷一律向左的三竿干枯的蓮蓬,全部低著頭,一副倔強的樣子;下面是鏤空的石頭;最后,用一行款把蓮蓬和石頭的邊緣給找齊了。奇就奇在這題款的一條線和蓮蓬的竿子及石頭的上部邊緣線,形成了一大一小的兩塊封閉的“山體”,使我在欣賞實景的同時,內心里反倒移情于那兩塊兀立的高山了,它們也是孤獨、倔強和完整的?;蛟S,慶立不這樣看,但我這樣看也無妨,因為這樣,我就可以拿他虛構的兩面高山作為鏡子,來映照那三竿蓮蓬的性格了,這不就是“風骨”嗎?!

漫話慶立----魏全欽

生老病死,功名利祿,幾人能說放下便是?

藝術,所謂具半個宗教的作用。上不到宗教那一層,退而求其次,藝術的生活倒也是安置心靈的一途。華夏書畫肇于自然,得其道,或可使人早歸本心。慶立兄心摹手追,三十余年,孜孜不倦,不離不棄,終入大道。其藝術觸角遍及書畫、紫砂、瓷器、陶器、園林、鐵藝、裝置、設計、展覽等等,皆有大成。觀其近來水墨,益發圓融暢達,生命勃發。水墨堆積處醇厚含蓄,枝葉點綴間淡若春水;折枝構圖橫直簡要,幾無浮華圓滑,與方圓兼備的古法迥異,而意境高妙處古靜而不華。令人目之所至,心為之安,獨對一紙,萬慮皆忘。

其藝術空間,名“如釋”,且想這是他藝術的旨歸。

三言兩語---王子庸

雖然慶立兄的工作室三教九流熙來攘往,但骨子里,他是個對藝術有宗教情結的人。

他的畫,筆墨好。他的用筆很挺,有股清氣,有股骨梗氣,如其人。筆墨,按說是中國畫的門檻,如今幾乎成了遙不可及的事。悲夫!

他有著工匠一樣的巧手,設計師一樣的巧思,加上不囿中西的視野,以及來自古典的筆墨。因此,不成都難。

最可貴的,是他的生存狀態。他籌劃、設計并建成了“濟南的798”—1956-如釋藝術工場,整日泡在那里,除了品茶、會友,就是寫字、作畫,時刻沉浸于藝術氛圍和狀態中。于他,生活就是藝術,藝術就是生活。

入古出新  激活傳統--王洪彬

從藝方向的明確,審美觀的確立,辯證的創新思維以及對傳統價值觀的獨到判斷,是形成自我風格的前提和關鍵。對古典和傳統,慶立兄沒有執著于形而下的枝節問題。這是他的眼光所在。他不囿于古之“技”術層面,而是從“道”的高度去闡釋傳統。出新而入古,以現代的審美意識關注著傳統,關注著古典。畫面雖然“簡”了,但構成畫面的凝練的筆墨極為精彩,有一種嚴謹秩序和即時靈動的統一,其中所“孕“的傳統人文經典意蘊和人文精神卻沒有隱退,依稀遙接著傳統的淵雅。慶立兄花鳥畫藝術的這種獨特的“豁然貫通”法表達,使畫面孕育出的一種獨特氣質,暗合葉問宗師詠春拳的精髓。

有緣直面慶立兄的花鳥畫作品,參視良久,有感而發。

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魏慶立

山東藝術學院美術學院中國山水畫專業畢業,獲藝術碩士學位,師從張志民先生。

2010年--2013年游學于中國國家畫院。如釋藝術空間藝術主持。

山東省民盟書畫院副院長

山東省青年美術家協會副主席

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桃之夭夭34cmx138cm

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榴園清夢34cmx138cm

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紫羅裳34cmx138cm

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甘苦交集34cmx138cm

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逍遙游(釉里紅)

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林泉高致(釉下青花)


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[責任編輯:劉正權]
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